أقوال فـى الأخــلاص

أقــوال في الإخلاص
==========



قال إبراهيم ابن أدهم " ما صَدَقَ الله عبدٌ أحب الشهرة "



ينبغي للعالم أن يتكلم بنية و حسن قصد ، فإن أعجبه كلامه فليصمت ، و إن أعجبه صمته فلينطق ، بمعنى ( يتكلم إذا خشي أن يمدحه الناس على صمته و حكمته ، و يصمت إذا خشي أن يمدحه الناس على كلامه ) و لا يفتر عن محاسبة نفسه فإنها تحب الظهور والثناء .



قال سفيان " ما عالجت شيئاً اشد عليّ من نيتي ، إنها تتقلب عليّ" فأحياناً يشعر بالإخلاص و أحياناً يشعر بالرياء و هذا أمر طبيعي في المجاهد لنفسه و هو دلالة أنه على خير بإذن الله .



قال يحيى ابن كثير " تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل" .



من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، و من أصلح ما بينه و بين الله أصلح الله ما بينه و بين الناس .



المخلص من يكتم حسناته كما يكتم سيئاته .



ما أسر أحد سريره إلا أظهره الله عز وجل في صفحات وجه و فلتات لسانه .



و من شاهد في إخلاصه الإخلاص ، فإن إخلاصه يحتاج إلى إخلاص .



نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق ( مراعاة الخالق) .



استواء عمل الظاهر و الباطن



من تزيّن للناس بما ليس فيه سقط من عين الله .



انه سر بين الله و بين العبد ، لا يعلمه مَلَكٌ فيكتبه و لا شيطانٌ فيفسده ( و الله عز و جل يُعلّم الملائكة الكتبة ما يشاء من أحوال العبد ، و أشياء لا يعلمها إلا هو سبحانه ) .



أن لا تتطلب على عملك شاهداً إلا الله .



قال مكحول " ما أخلص عبد 40 يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه ".



قال أبو سليمان الداراني " إذا أخلص العبد انقطعت عنه كثرة الوساوس و الرياء ".



قال يوسف بن الحسين " كم أجتَهِد في إسقاط الرياء من قلبي ، فينبت لي على لون ٍ آخر " .



ختاماً ............



دعاء لمطرّف بن عبدا لله " اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه ، و أستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أفي لك به ، و أستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما قد علمت " .



اللهم إنا نســألك الإخلاص في القول و العمل



وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واّله وصحبه أجمعين

اللهم إنا نتوسل إليك بك ونقسم عليك بذاتك
أن ترحم وتغفروتفرج كرب معدها وقارئها ومرسلها وناشرها
وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبى فى الجنة ولا تجعل منا
طالب حاجه الآ أعطيته أياها فأنك ولى ذلك والقادر عليه وصلى
اللهم على حبيبك ونبيك محمد

[/center]